Pentecostalismo y misión integral. Teología del Espíritu. Teología de la Vida | Drío López
En esta nueva edición de Pentecostalismo y Misión Integral, el Dr. Darío López presenta como hilo conductor la revisión de un movimiento pentecostal desde un doble enfoque. Primero teológico, fundamentalmente analizando el relato neotestamentario del segundo capítulo de Hechos de los Apóstoles, el cual es referencia fundamental de todas las iglesias evangélicas de este tipo. Segundo desde una visión misiológica inseparable de la escencia de ser cristiano para compartir, en todo tiempo, las Buenas Nuevas.
El autor, de amplia trayectoria académica como profesor en diferentes centros teológicos, es también pastor evangélico en Perú. Ha presidido el Concilio Nacional Evangélico de su país (CONEP), por lo tanto, el conocimiento y propiedad que transmite en esta obra es significativo, así como inestimable el aporte para renovar, tanto la visión como la misión de estos grupos religiosos en toda Latinoamérica y el Caribe, pues comparten amplios elementos comunes. En esta obra se irán transitando desde la ya acostumbrada imagen de pentecostales que “sienten” pero no “piensan” o en otras palabras “solo cultivan emociones y sentimientos, como el amor por la Palabra de Dios, pero tiene poco o escaso interés por el estudio de ella y la reflexión crítica”, hasta presentar a un grupo cristiano que vive intensamente su fe, pensando desde una realidad de pobreza, explotación o marginación social. Creando una teología contextual, desde los márgenes del mundo.
Esta es una obra concisa dividida en cinco capítulos, con énfasis pedagógicos claros. El primero hunde sus raíces en la Iglesia Primitiva, teniendo como referencia constante el relato de Hechos 2. Este fue el momento de mayor crecimiento e impacto social del cristianismo. Fue sin duda alguna una comunidad misionera, en la que la manifestación de los dones espirituales era una constante, pero ¿qué ocurre con las iglesias hoy? El mismo Espíritu que estuvo en el pasado se mantiene vigente y los pentecostales necesitan ese poder para dar testimonio de Jesús en el complejo escenario que les toca vivir. El segundo capítulo titulado “Construcción de un rostro público” es central, por cuanto entrega visiones especializadas de, en palabra de P. Freston, “la primera religión masiva de América Latina”. El aporte se concentra en presentar a una comunidad que va más allá de ser un simple refugio de los desechados o despreciados, sino que se debe presentar como un “espacio social alternativo de recuperación de la dignidad humana”, así como un lugar de producción teológica no tradicional desde los pobres.
En los capítulos tercero y cuarto se problematiza sobre la formación teológica y misionera a partir de un estudio de caso a la Iglesia de Dios (de Cleveland) y la espiritualidad pentecostal. El foco está puesto en la formación continua que deben tener los pastores para hacer frente a los desafíos actuales. El talón de Aquiles de estas congregaciones fue justamente lo descontextualizado o diranteamente pobre preparación educativa de sus líderes. Presentando aciertos y fallas, el autor presentará de manera consistente y precisa una agenda de pasos a seguir para crecer en este ámbito.
En las páginas finales la identidad, pensamiento y práctica son puestos a prueba. Frente a la pregunta ¿Quiénes son los pentecostales?, un movimiento de más de cien años ya debería tener la madurez y fortaleza necesaria para ser un aporte sustantivo a la sociedad, así como agentes transformadores de la realidad tan dura que les ha tocado vivir. Es interesante entonces la reflexión pormenorizada de la cristología pentecostal. Se presentarará una respuesta contundente, como un aporte para el resto de las iglesias hermanas, para la pregunta ¿Qué significa proclamar que Cristo salva, sana, santifica bautiza y viene otra vez? La tremenda responsabilidad integral que cae sobre un humilde creyente que se transforme en depositario del mayor mensaje de esperanza para la Humanidad.
Todos los cambios que la globalización propone ¿afectan a la Iglesia? Podemos homologar la misión integral con los criterios empresariales de “eficacia, rentabilidad, costo-beneficio, marketing, competitividad, entre otros”. Constantemente el Dr. Darío López problematiza y confronta, pero también entrega direcciones claras para no perder de vista el foco exclusivo de estas comunidades de fe. Para que tanto líderes como el último de los fieles no abandonen la ruta por la que transitó el carpintero de Nazaret, anunciando que el reino de Dios ha llegado. Mensaje que, durante todas las épocas, ha “desacomodado a los acomodados y poderosos de este mundo”.
Resenhista
Víctor Hugo Aranda Á. – Alumno Magíster en Historia Universidad Adolfo Ibáñez. E-mail: victorharanda@gmail.com
Referências desta Resenha
R., Darío López. Pentecostalismo y misión integral. Teología del Espíritu. Teología de la Vida. Lima, Perú: Ediciones Puma, 2018. Resenha de: Á., Víctor Hugo Aranda. Intus-Legere Historia. Viña del Mar, v. 15, n.1, p. 327-328, 2021. Acessar publicação original [DR]